Прибыл
Скоро выложу тут.

КИМ 1

http://abiturient.pro/lit/var1/01.jpg
http://abiturient.pro/lit/var1/02.jpg
http://abiturient.pro/lit/var1/03.jpg
http://abiturient.pro/lit/var1/04.jpg

Решения от экспертов:
B2: роман-эпопея

B3. портрет

B5: въелся

C1.
Семья Мелеховых выделяется во всей казачьей среде не только внешностью, нравом говорящей в жилах турецкой крови, но и семейным единством. Их дом - полная чаша, глава семьи - Пантелей и никто не смеет перечить его слову. Даже когда Григорий начинает увиваться за замужней Аксиньей, Пантелей старается сохранить семью - подбирает в невесты младшему сыну кроткую Наталью.

C5.2
Каждый житель города Калинова не согласен с той несправедливостью, которая есть в этом городе.
Первым с кем мы встречаемся в пьесе - Кулигин, простой мещанин, механик-самоучка и мечтатель. Внешность его нам не известна. Ему за пятьдесят лет, но он деятельный и инициативный.
С Кулигиным мы знакомимся в самом начале пьесы. Он сидит на скамейке и любуется Волгой, от удовольствия даже поет. Когда к нему подходят Кудряш и Шапкин, Кулигин сразу же делится с ними своими эмоциями. "Восторг!" - говорит он, но они не понимают его радости, они "не видят" красоты пейзажа, потому - что погружены в житейские проблемы. Разговор сразу заходит о "темном царстве". Кулигин же не поддерживает бессмысленной болтовни. Мы замечаем его реплики только "по - делу", и когда это необходимо. "С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть", - заявляет о ругательствах Дикого Кулигин. Такое отношение показывает ум и неординарность поведения Кулигина, для сравнения, Кудряш хвалится, что не дает себя обидеть: "Да не спускаю и я: он - слова, а я - десять." Но когда, мимо проходит Дикой, Шапкин и Кудряш отходят в сторону, побоявшись, что он привяжется, Кулигин же остается сидеть на своем месте и только снимает шляпу.
Кулигин умеет находить общий язык с людьми. "Какой хороший человек!", - говорит о нем Борис. Кулигин благородный мечтатель, он постоянно думает о благосостоянии общества - хочет изобрести перпетуум-мобиле и получить за него миллион, который бы потратил на то, чтобы дать работу мещанству. "А то руки есть, а работать нечего".
К Кулигину тянутся люди. Тихон Кабанов с полным доверием рассказывает ему о своих переживаниях, о том, как тяжело ему живется в доме матери. Кулигин ясно понимает все проблемы Тихона, дает ему советы простить жену и жить своим умом.
Образ Кулигина симпатичен мне тем, что он всегда знает к чему он стремиться. У него есть цель - сделать жизнь общества лучше, для этого он старается придумать всевозможные изобретения, перпетуум-мобиле, чтобы на полученные деньги предоставить жителям города работу. Только этот персонаж обладает какими-то стремлениями в жизни, все остальные просто живут, решая житейские проблемы или создавая их другим.
Думаю, что Островский в образе Кулигина хотел изобразить вариант решения проблемы в Калинове. Будь Кулигин не один в своих стремлениях или если бы был по - богаче, то тогда он мог бы реально изменить жизнь своего общества, но ему ничего этого не дано, и он обречен быть "изгоем" в Калинове.

C5.3
В русской литературе тема поэта и поэзии является одной из самых главных, и лирика Бориса Пастернака не исключение. У каждого поэта есть свое видение этой темы, каждый видит свое предназначение. Пушкин считал себя пророком, услышать которого народ пока не готов, Некрасов писал, что "поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан".

Своеобразен взгляд Пастернака на взаимоотношения лирического творчества и действительности. Подлинным творцом по его мнению является не человек, а природа. И потому стихи являются не творением конкретной личности, а прямым следствием жизни. Художник – тот, кто помогает творчеству природы, ничего не привнося от себя.

Тому, что искусство зарождается в недрах природы, посвящены многие его стихи, природа поэтична изначально, поэт же только соавтор. Стихи, сочиненные самой природой, не могут быть подделкой, это главная особенность истинного искусства.

Каким же образом достигается эта подлинность? Самое важное здесь - «не исказить голоса жизни, звучащего в нас». Поэтому обостренная впечатлительность, повышенная восприимчивость ко всем ощущениям, ко всем движениям окружающего мира – главная черта поэзии. Так возникает у Пастернака образ «поэзии-губки», раскрытый в стихотворении «Весна».

Искусство в таком понимании предполагает обновленный взгляд на мир. Поэт считал, что творческий процесс начинается тогда, когда «мы перестали узнавать действительность». Поэтому он постоянно подчеркивает необычность самых обыденных явлений. Даже простое утреннее пробуждение таит в себе новый взгляд на мир, поэт ощущает первозданную новизну всего, что происходит вокруг.

Поздняя лирика Пастернака добавляет к пониманию поэтического творчества важные моменты. Идея нравственного служения здесь преобладает, и если раньше поэзия определялась как губка, то теперь, не отменяя прошлого, господствует иной мотив:

Цель творчества — самоотдача,
А не шумиха, не успех.
Позорно, ничего не знача,
Быть притчей на устах у всех.

Непосредственность восприятия для него необходимое условие поэзии. Новаторство же совпало с поисками наибольшей естественности и достоверности изображения. Поэзия – непрестанный труд души, движение, в котором главное не итоги, а открытия. Совершая открытия, поэт делится ими с другими людьми, делает все возможное, чтобы быть понятым. И это для поэта гораздо важнее, чем слава и успех, потому что он свидетельствует своим творчеством о величии жизни, о неизмеримой ценности человеческого существования.